Niceliğin Egemenliği ve Çağın Alametleri
Bu kitap, yazarın Modern Dünyanın Bunalımı adlı eserindeki konuların genişletilmiş ve derinleştirilmiş hâlleriniiçeren tamamlayıcı bir çalışmadır. Batı dünyasının (bilimin, felsefenin, psikolojinin temel kavramlarının veeylemlerinin) dibe vuruşunu, lâdinî (dünyevî/profan) düşüncenin merkezini oluşturan niceliğin modern dünyadaniteliğin önüne geçmesinin yansımalarını anlatıp eleştiren kitabın amacını René Guénon şöyle açıklamaktadır:“Elinizdeki eserde, geleneksel ilimlerin gerçek mahiyetinin ne olduğunu, onları profan bilimlerden ayıran büyükfarkın ne olduğunu bütünsel ve genel bir tarzda göstermeye çalışacağız. Profan bilimler geleneksel ilimlerinbir karikatürü veya kötü bir taklidi gibidir. Çalışmamız, geleneksel ilimlerden profan bilimlere geçerken insanlıkzihniyetinin maruz kaldığı düşüşün boyutlarını ölçme imkânı da verecektir. Aynı zamanda bu düşüşün bugünküinsanlık tarafından izlenen çevrimin sadece iniş yönünü nasıl izlediğini görmemizi de sağlayacaktır. Bu sorunlarhâlâ bütünüyle ele alınıp incelenen sorunlar değil; çünkü mahiyetleri itibariyle bu sorunlar bitmez tükenmezsorunlardır. Fakat en azından, şimdiki çağın tekabül ettiği ‘kozmik an'ın tespit edilmesiyle ilgili gerekli sonuçlarıherkesin çıkarabilmesi için yeterince şeyler söylemeye çalışacağız.”
(Tanıtım Bülteninden)
Bu kitap, yazarın Modern Dünyanın Bunalımı adlı eserindeki konuların genişletilmiş ve derinleştirilmiş hâlleriniiçeren tamamlayıcı bir çalışmadır. Batı dünyasının (bilimin, felsefenin, psikolojinin temel kavramlarının veeylemlerinin) dibe vuruşunu, lâdinî (dünyevî/profan) düşüncenin merkezini oluşturan niceliğin modern dünyadaniteliğin önüne geçmesinin yansımalarını anlatıp eleştiren kitabın amacını René Guénon şöyle açıklamaktadır:“Elinizdeki eserde, geleneksel ilimlerin gerçek mahiyetinin ne olduğunu, onları profan bilimlerden ayıran büyükfarkın ne olduğunu bütünsel ve genel bir tarzda göstermeye çalışacağız. Profan bilimler geleneksel ilimlerinbir karikatürü veya kötü bir taklidi gibidir. Çalışmamız, geleneksel ilimlerden profan bilimlere geçerken insanlıkzihniyetinin maruz kaldığı düşüşün boyutlarını ölçme imkânı da verecektir. Aynı zamanda bu düşüşün bugünküinsanlık tarafından izlenen çevrimin sadece iniş yönünü nasıl izlediğini görmemizi de sağlayacaktır. Bu sorunlarhâlâ bütünüyle ele alınıp incelenen sorunlar değil; çünkü mahiyetleri itibariyle bu sorunlar bitmez tükenmezsorunlardır. Fakat en azından, şimdiki çağın tekabül ettiği ‘kozmik an'ın tespit edilmesiyle ilgili gerekli sonuçlarıherkesin çıkarabilmesi için yeterince şeyler söylemeye çalışacağız.”
(Tanıtım Bülteninden)
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | - | - |
| 6 | 49,15 | 294,87 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 98,02 | 294,07 |
| 4 | - | - |
| 6 | 48,70 | 292,22 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | - | - |
| 6 | 48,70 | 292,22 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | - | - |
| 6 | 48,92 | 293,54 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | 72,39 | 289,56 |
| 6 | 48,70 | 292,22 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | - | - |
| 6 | 48,70 | 292,22 |
| 9 | 33,80 | 304,17 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 265,65 | 265,65 |
| 2 | 132,83 | 265,65 |
| 3 | 94,75 | 284,25 |
| 4 | - | - |
| 6 | 48,70 | 292,22 |
| 9 | 33,94 | 305,50 |
