İslam ve Osmanlı Hukukunda Bid'at
Bid’at en sade tanımıyla dinin aslında olmayan, sonradan ortaya çıkan demektir. Dünyayı saran değişim ve gelişim rüzgârı herkesi etkilemektedir. İstese de istemese de herkes bu rüzgârdan payını almaktadır. Bir noktadan sonra bireysel olarak konan bariyerlerin de yıkıldığını, toplum olarak zaman içinde değişime ayak uydurduğumuzu gözlemliyoruz. Asırlar boyu süren ve sürecek olan bu değişim ve gelişim sonucu bugün hepimiz Hz. Peygamber döneminde yapılmayan bazı davranışları yapıyor, asr-ı saâdette var olmayan bazı şeyleri kullanıyoruz. Peki, bunların hepsi mi bid’at? Bir şey sadece Hz. Peygamber döneminde yoktu diye bid’at olarak nitelenebilir mi? Bid’at sadece ibadetlerde mi olur? Yeni ortaya çıkan her şeyi bid’at diye yaftalamak, İslam’ın gelişime engel olduğunu iddia edenlerin ekmeğine yağ sürmek değil midir?
Bid’at en sade tanımıyla dinin aslında olmayan, sonradan ortaya çıkan demektir. Dünyayı saran değişim ve gelişim rüzgârı herkesi etkilemektedir. İstese de istemese de herkes bu rüzgârdan payını almaktadır. Bir noktadan sonra bireysel olarak konan bariyerlerin de yıkıldığını, toplum olarak zaman içinde değişime ayak uydurduğumuzu gözlemliyoruz. Asırlar boyu süren ve sürecek olan bu değişim ve gelişim sonucu bugün hepimiz Hz. Peygamber döneminde yapılmayan bazı davranışları yapıyor, asr-ı saâdette var olmayan bazı şeyleri kullanıyoruz. Peki, bunların hepsi mi bid’at? Bir şey sadece Hz. Peygamber döneminde yoktu diye bid’at olarak nitelenebilir mi? Bid’at sadece ibadetlerde mi olur? Yeni ortaya çıkan her şeyi bid’at diye yaftalamak, İslam’ın gelişime engel olduğunu iddia edenlerin ekmeğine yağ sürmek değil midir?
