L'homme et Son Tragique: L'Humanisme Dans La Peste D'Albert Camus Ahme

L'homme et Son Tragique: L'Humanisme Dans La Peste D'Albert Camus

La tentative litteraire et philosophique d'Albert Camus reste surement parmi les plus originales du XXeme siecle. En se donnant comme motif primordial de concevoir l'homme dans sa quete et son besoin du bonheur et la vie dans sa finitude, il se propose...
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L'homme et Son Tragique: L'Humanisme Dans La Peste D'Albert Camus
L'homme et Son Tragique: L'Humanisme Dans La Peste D'Albert Camus
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La tentative litteraire et philosophique d'Albert Camus reste surement parmi les plus originales du XXeme siecle. En se donnant comme motif primordial de concevoir l'homme dans sa quete et son besoin du bonheur et la vie dans sa finitude, il se propose de fonder un nouvel humanisme libertaire, individuel, collectif et cosmique et ceci contre tout ce qui nei l'homme absurde-en tendant a l'ecraser.

Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi a une lucidite tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanite. Son souci est d'abort d'identifier l'inhumain et de denoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caracterisent que par l'absurde. ll cherche donc a creer un certain 'royaume de ce monde', a fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts revolte et amour-en proposant un nouvel humanisme mediterraneen inedit jusqu'alors.

Kitabın Özellikleri
Stok Kodu:
9786059336444
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
246
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2017-04
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Dili:
Fransızca

La tentative litteraire et philosophique d'Albert Camus reste surement parmi les plus originales du XXeme siecle. En se donnant comme motif primordial de concevoir l'homme dans sa quete et son besoin du bonheur et la vie dans sa finitude, il se propose de fonder un nouvel humanisme libertaire, individuel, collectif et cosmique et ceci contre tout ce qui nei l'homme absurde-en tendant a l'ecraser.

Le fil conducteur de toute son oeuvre se rapporte ainsi a une lucidite tragique qui n'interdit pas l'exigence d'humanite. Son souci est d'abort d'identifier l'inhumain et de denoncer ensuite la tyrannie du mal et l'abondance du malheur qui ne se caracterisent que par l'absurde. ll cherche donc a creer un certain 'royaume de ce monde', a fonder enfin l'humain sur les deux nouveaux concepts revolte et amour-en proposant un nouvel humanisme mediterraneen inedit jusqu'alors.

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